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경계선 / 살 덩이의 약속

우가오종

Boundary Line / The Promise to the Flesh

WU Gaozhong

우가오종 — <경계선>

작가: 우가오종
제목: <경계선>
형식: 포퍼먼스 + 설치
기간: 가변
장소: 대한민국 — 대청도
시기: 2018년 11월 26일

실행과정:
1. 지역주민들의 물건을 작업의 일부로 수집한다. 그리고 퍼포먼스 실행 장소에서 그 장소에 있는 잔여 물건을 찾는다. 예를 들면 섬의 돌, 나무 가지, 빈 병들 등.
2. 육체가 측정의 단위가 된다. 섬에서 땅에 엎드린 우가오종의 몸을 총 길이의 한 단위로 삼는다. 총 길이는 손을 펼친 작가 육체의 길이 70 배이다. “70”은 38선이 그려진 후 1948년 8월과 9월에 대한민국과 조선민주주의인민공화국이 각각 설립된 후 지나간 햇 수 이다.
3. 수집된 물건을 작가의 육체로 측정한 길이를 따라 놓는다. 그 물건들은 긴 선을 땅에 긋는다.

우가오종, 2018년 11월 12일


살 덩이의 약속
— <경계선> 작업에 대하여

<경계선>은 역사와 현실의 잔재이자 우리의 내적 필요성의 잔재이다. 영토의 경계는 역사적으로 도시국가 체제의 잔재이고 오늘날 민족국가 관심의 표시이다. 실제로 영토의 경계는 지배하려는 파벌의 관심과 국가의 이득을 건드리는 여전히 예민한 문제이다. 특히 민족주의가 회귀하는 오늘날 우리는 아직도 모든 종류의 견딜 수 없는 현실을 대면해야 한다. 이것이 바로 우리가 “평화”에 대하여 논하는 오늘의 배경이다.
심리학적인 경계선은 우리의 존재가 필요로 하는 것이다. 오늘날 그 문제는 더욱 더 드러난다. 왜냐하면 지구화의 조류에서 특히 인터넷 시대에서 민중의 관심과 국가의 관심은 분리되기 시작했다. 그러나 다국가기업의 잠재적인 독점 지배와 무역 연합이 번성하는 오늘날 개인의 기본권을 어떻게 보호할 것인가? 이 것이 바로 오늘날 “정의” 화제의 핵심이라고 나는 생각한다.

나의 작업 <경계선>은 위의 두 가지 배경에서 실천된다. 나는 다음과 같은 문제에 흥미를 갖는다:
1. 백령도, 대청도, 소청도의 주권 분쟁은 실제로 특수한 권리와 관계하는가? 그 권리는 무엇인가?
2. “살 덩이의 측정” — 우가오종 자신의 몸을 하나의 측정단위로 사용하여 길이를 측정하는 것은 역사적 문명의 과정 속에 살을 제시하는 것이고 현재의 사회 현실은 개인 주권의 진정한 상황에 대하여 분쟁한다. 평화와 정의가 실천된다는 것은 무슨 상태인가?
3. 욱체의 속수무책은 영원한 제안일 것이다. 신체로 측정한 실제 경계선은 변할 것이다. 그 경계선은 서서히 흩어지고 결국에는 시간이 지남에 따라 사라질 것이다.
4. 잔재들과 육체와 실제 세계의 관계는 상호관계 안에서 고유하고 자연스럽게 결합을 반영한다.

우가오종, 2018년 11월 12일

Wu Gaozhong — Boundary Line

Artist: Wu Gaozhong
Title: Boundary Line
Form: Live performance + installation
Dimensions: Variable
Location: South Korea — Daecheong island
Time: November 26, 2018

Implementation process:
1. Collect the objects of local residents as part of the works, and look for remnants at the implementation site. Such as stones, branches, empty bottles, and so on left on the island.
2. Measuring by flesh. On the island, Wu Gaozhong ‘s body (the artist lies down) is one unit in length, measuring 70 units of distance. “70” is the number of years since the establishment of the Republic of Korea (South Korea) and the Democratic People’s Republic of Korea (North Korea) in August and September 1948 respectively, following the delimiting of the 38th parallel.
3. Put the collected objects in the place where the artist’s flesh has been measured, forming a long straight line.

Wu Gaozhong, November 12, 2018


The Promise to the Flesh
— about the works Boundary Line

The Boundary Line is a relic of history and reality, as well as our own inner needs.
The boundary line of the territory comes from the remnant of the historical city-state system and the demarcation of the interests of the nation-state today. In reality, it is still a sensitive issue that touches on the national interests and the interests of the ruling clique. Especially at the moment of the return of nationalism, we still have to face all kinds of unbearable reality. This is the background against which we are talking about “peace” today.
The psychological boundary line comes from the needs of our own existence, and today the problem becomes more and more prominent. Because in the tide of globalization, especially in the era of the Internet, the so-called interests of the people and the interests of the country have begun to actually separate. However, how to protect the basic rights of individuals when the monopoly latent rules of multinational corporations and the trade associations are prevailing today? I think this is the core of today’s topic of “justice”.

My work Boundary Line is carried out on the above two backgrounds. I am interested in:
1. The sovereignty dispute over Baekryeongdo, Daecheongdo, Socheongdo Islands have something to do with the actual specific rights? What is the right to be covered up?
2. “Flesh measurement” — the measurement of the use of Wu Gaozhong’s own body as a unit of measurement is to present the flesh in the process of historical civilization and the current social reality disputes in the real situation of personal sovereignty. What kind of state is the practice of peace and justice in?
3. The helplessness of the flesh will be a permanent proposition. A real boundary line measured by body will change, and will slowly blur or even disappear over time.
4. The relationship among the remains, the flesh and the real world reflect the inherent natural connection in the interaction.

Wu Gaozhong, November 12, 2018